可 1:9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裏受了約翰的洗。 可 1:10 他從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。 可 1:11 又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」 思想問題：可1: 9 – 可1: 11 1. 主作工前的操練有何特色？對比我們的事奉又如何？ 2. 主做了甚麼我們覺得無需做的事情？為何主覺得需做？ 3. 主有誰支持他走這條十字架的道路？我們有相同的支持來源嗎？ 資訊重點(參考)： 一. 點從卑微而出︰ 主從拿撒勒來，成熟了，出來作工了。主從那裏來？拿撒勒不名一文的小城，木匠之家裏的一個年輕人，但

默想馬可福音(1) 信耶穌最重要的步驟 可1: 1 -可1: 8 可 1:1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。 可 1:2正如先知以賽亞〔有古卷沒有以賽亞三個字〕書上記說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。 可 1:3在曠野有人聲喊說：預備主的道，修直他的路。 可 1:4照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。 可 1:5猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。 可 1:6約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。 可 1:7 他傳道說、有一位在我以後來的、能力比我更大、我就是彎腰給他解鞋帶、也是不配的

作者︰馬可 日期︰約65-67A.D. 地點︰羅馬 目的︰指出主（10:45）為神的僕人 特徵︰ 1.以行為主，18件神蹟，只一次講論。 2.以細為主，詳細報導。 3.以畫為主，刻劃細微。 4.以僕為主，無家譜，只記主的殷勤作工。 5.以人為主，特別描寫人與人之間的關係。 6.以死為主，以2/5篇幅記載受難週。 馬可︰意即「鐵鎚」—希臘名，原名約翰，意為「神的恩惠」—猶太名。他可能是客西馬尼園的神秘少年人（14:51-52）。於保羅二次被囚在羅馬時，他可能與提摩太同在一處，到達羅馬與彼得同住，彼得知道自己殉道的日子不遠，叫馬可為他筆錄「彼得

靈修生活中必須好好操練的一些要點 一. 保持心靜 / 清心讀神的話。請使用自己的聖經。你是來到「神」面前，不是單來到「聖經」面前。 二. 學習讓聖經帶動你想到屬靈的真理 ( 聖經的教導/原則，也是認識神的性情/心意 ) 三. 過程中，可能會被神的話深深的打動你的內心。( 經驗與神很近 ) 四. 過程中，激動你向神禱告 五. 整段靈修的時段，就相等於：在靈裏-神對你說話 (被神的話打動你的內心)-你對神說話 (聖靈感動你 向神禱告) ( 禱告：其中可能有：認罪、感恩、祈求、敬拜、為自己的屬靈生命祈禱、… ) 因此，其中也包含著： 敬拜神→親近神 (神得著你)、等候神